用善良的社会行为规范去教育别人,就不能只有空洞的说教,而是要有实际内容。也就是说,要追本溯源。怎么样追本溯源呢?就是执教者本身就要有善行,其善言符合善行,才能是最佳行为方式。如果仅仅是善言一大堆,也就如同七、八月间的雨水滂沱,但它们很快就会干涸。这也就是孟子理论结合实际的最佳行为方式。
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古风(咸阳二三月)、
浪淘沙(一泊沙来一泊去)、
缭绫、
梦仙、
宣州送裴坦判官往舒州,时牧欲赴官归京、
赋得还山吟送沈四山人、
清平乐(别来春半)、
宿建德江、
汉江临眺、
送秘书晁监还日本国
推荐诗句:
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝、
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香、
换我心,为你心,始知相忆深、
把酒祝东风且共从容、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
不知来岁牡丹时,再相逢何处、
尊前故人如在,想念我、最关情、
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金、
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花、
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 捱三顶五 形容人群拥挤,接连不断。
- 爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 傲慢无礼 态度傲慢,对人不讲礼节。
- 八面见光 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 把素持斋 把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。
- 百孔千疮 比喻毛病很多,问题严重,已经到了难以收拾的地步。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 本性难移 移:改变。本质难于改变。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。