用善良的社会行为规范去教育别人,就不能只有空洞的说教,而是要有实际内容。也就是说,要追本溯源。怎么样追本溯源呢?就是执教者本身就要有善行,其善言符合善行,才能是最佳行为方式。如果仅仅是善言一大堆,也就如同七、八月间的雨水滂沱,但它们很快就会干涸。这也就是孟子理论结合实际的最佳行为方式。
推荐古诗:
金乡送韦八之西京、
琵琶行并序、
与梦得沽酒闲饮且约后期、
寻隐者不遇、
谢新恩·秦楼不见吹箫女、
柳枝(风情渐老见春羞)、
子夜歌(寻春须是先春早)、
夏日南亭怀辛大、
少年行(新丰美酒斗十千)、
新晴野望
推荐诗句:
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知、
老来情味减,对别酒、怯流年、
昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路、
冰,水为之,而寒于水、
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 拔葵去织 比喻做官的不与人民争利。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 败柳残花 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 奔逸绝尘 奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 禀性难移 本性难以改变。
- 博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。