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第十八章评析
本章接着上一章“信不足焉，有不信焉”，认为社会上出现的仁义、大伪、孝慈、忠臣等，都是由于君上失德所致。至德之世，大道兴隆，仁义行于其中，人皆有仁义，所以仁义看不出来；也就有倡导仁义的必要。及至大道废弃，人们开始崇尚仁义，试图以仁义挽颓风，此时，社会已经是不纯厚了。在这里，老子把辩证法运用于社会治理，他指出：仁义与大道废、大伪与智慧出、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏乱，形似相反，实则相成，老子揭示了它们之间的对立统一关系，表达了相当丰富的辩证思想。
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垂钓、喜达行在所三首（其二）、嘲桃、牡丹、竹里馆、六年春遣怀八首（伴客销愁长日饮）、江上渔者、卜算子（缺月挂疏桐）、颂（春有百花秋有月）、好了歌（世人都晓神仙好）
推荐诗句：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、叶落当归根，云沉久必起、十年磨一剑，霜刃未曾试、青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带、出入君怀袖，动摇微风发、尊前故人如在，想念我、最关情、无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮
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