好了歌（世人都晓神仙好）
作者：曹雪芹 朝代：清朝
好了歌（世人都晓神仙好）译文
黄帝问道：络脉显露在外面，五色各不相同，有青、黄、赤、白、黑的不同，这是什么缘故呢？岐伯回答说：经脉的颜色经常不变，而络脉则没有常色，常随四时之气变而变。黄帝说：经脉的常色是怎样的...查看全部
好了歌（世人都晓神仙好）生平
王士祯出生在一个世代官宦家庭，祖父王象晋，为明朝布政使。士祯出生于官舍，祖父呼其小名为豫孙。五岁入家塾读书，六七岁时读《诗经》。顺治七年（1650年），应童子试，连得县、府、道第一...查看全部
好了歌（世人都晓神仙好）理论观点
清初诗人王士祯是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家 是“神韵说”的“集大成”者。他也因标举“神韵”而名声大噪。遗憾的是，王渔洋平生只“拈出神韵”二字，并未对此作正面系统阐述。...查看全部
好了歌（世人都晓神仙好）藏书事迹
清著名藏书家、文学家。字子真，一字贻上、豫孙，号渔洋山人，一号阮亭。曾为避讳更名为士正，新城（今山东淄博桓台人）。顺治十二年（1655），授扬州府推官，改韩林院侍讲，国子监祭酒，累...查看全部
好了歌（世人都晓神仙好）纪念建筑
忠勤祠又名王家祠堂，坐落在桓台县新城镇新立村冈二姓街北，是为明代王重光而建。该祠初建于1588年（明万历十六年）建成，当时规模宏大，但现存面积只有原来的三分之一。祠院南北长88米，...查看全部
好了歌（世人都晓神仙好）扬州逸事
红桥修禊，为清康熙年间王渔洋开了先河。王渔洋原名王士禛，别号渔洋山人，原籍山东诸诚，自幼聪明好学，精金石篆刻，22岁考中进士。顺治十七年（1660年），26岁的王渔洋被任命为扬州府...查看全部
好了歌（世人都晓神仙好）代表作品
提起清人王士祯，人们最容易想到的是“三柳”——“《秋柳》诗”、“秋柳诗社”、“秋柳园”。王士祯是清初杰出的诗人。他自幼聪慧过人，尤喜赋诗。他少年时在济南居住，向以济南人自称，一生写...查看全部
推荐古诗： 杨柳枝（苏家小女旧知名）、泪、秋夜曲、送元二使安西、遣悲怀三首、阻郁达夫移家杭州（钱王登假仍如在）、鹧鸪天（懒向青门学种瓜）、澄水如鉴（圣贤将立喻）、更漏子（金剪刀）、古悠悠行（白景归西山）
推荐诗句： 问君能有几多愁恰似一江春水向东流、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、相看两不厌，只有敬亭山、柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、昔时人已没，今日水犹寒
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- 暗中摸索 摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
- 不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
- 不可限量 限量：限定止境、数量。形容前程远大。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
