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第三十一章评析
战争会给人类带来巨大的灾祸，这是人所共知的。任继愈认为《道德经》“也是反对战争的”。因为在这一章里，老子说“夫兵者非君子之器也，不祥之器也”，这里显然没有主战用兵的意思。但是，老子同时又说，对于战争“不得已而用之”，这表明老子在咒诅战争的同时，也还是承认了在“不得已”时还是要采用的。在春秋战国时代，战争是普遍的，国与国之间相互攻伐，战争规模日益扩大，动辄数万、数十万的兵力投入战争之中，伤亡极其惨重，而在战争期间受危害最大的，则是普通老百姓。每逢战争，人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡，严重破坏社会正常的生产，也造成社会秩序的动荡不安，战争的确是带来灾难的东西。所谓君子迫不得已而使用战争的手段，这是为了除暴救民，舍此别无其它目的，即使如此，用兵者也应当“恬淡为止”，战胜了也不要得意洋洋，自以为是，否则就是喜欢用武杀人。这句话是对那些喜欢穷兵黩武的人们的警告。所以，我们认为《道德经》不是兵书，不是研究战争问题的，尤其不是为用兵者出谋划策的。老子谈论战争问题，目的在于反对战争。
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池上逐凉二首、钱塘湖春行、杨柳枝（两枝杨柳小楼中）、竹枝（江畔谁家唱竹枝）、长安古意、送綦毋潜落第还乡、送梓州李使君、春宵（春宵一刻值千金）、念奴娇（水天空阔）、红楼梦十二曲—飞鸟各投林（为官的家业凋零）
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问君能有几多愁恰似一江春水向东流、世间行乐亦如此，古来万事东流水、东风夜放花千树更吹落、星如雨、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、阁中帝子今何在槛外长江空自流、深林人不知，明月来相照。、殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
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