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第二十六章评析
在二章中，老子举出美丑、善恶、有无难易、长短、高下、音声、前后这些范畴；十三章中举出庞辱；本章又举出动静、重轻的范畴加以论述，是老子朴素辩证法思想的反映。他揭示出事物存在是互相依存的，而不是孤立的，说明他确实看到客观现象和思想现象中，矛盾是普遍存在的，存在于一切过程之中。然而，老子的辩证法思想是不彻底的。例如任继愈说：“动与静的矛盾，应当把动看做是绝对的，起决定作用的，是矛盾的主要方面。老子虽然也接触到动静的关系，但他把矛盾的主要方面弄颠倒了，也就是把事物性质弄颠倒了。因此，他把静看做起主要作用的方面。所以老子的辩证法是消极的，是不彻底的，有形而上学因素。这种宇宙观和他所代表的没落阶级的立场完全相适应。”（《老子新译》）这个批评，点中了老子辩证法思想的局限性。不过，就本章而言，老子的观点又是可以肯定的。他在这里论述的是万乘之国的国主怎样才能够巩固和保持自己统治地位的问题。他说“静”、“重”，评“轻”、“躁”，认为“这种轻躁的作风就像断了线的风筝一样，立身行事，草率盲动，一无效准”。（陈鼓应语）因而一国的统治者，应当“静”、“重”，而不是轻浮躁动，才能巩固自身的统治。
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长安秋望、代赠二首之一、秋晓行南谷经荒村、万山潭作、过香积寺、永遇乐（落日熔金）、河满子（见说岷峨凄怆）、满江红（又捱过、几番秋色）、闲居初夏午睡起（梅子留酸软齿牙）、寒月吟（夜起数山川）
推荐诗句：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、半天凉月色，一笛酒人心、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、请君试问东流水，别意与之谁短长、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇、不知来岁牡丹时，再相逢何处、结发为夫妻，恩爱两不疑、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传、忆君心似西江水，日夜东流无歇时
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
- 不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
