此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
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送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗、
江亭(水流心不竞)、
念昔游、
赠渔父、
次潼关先寄张十二阁老使君、
晚春、
晚晴、
乌夜啼(昨夜风兼雨)、
谢新恩(樱花落尽春将困)、
别舍弟宗一
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远看山有色,近听水无声、
采菊东篱下,悠然见南山、
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难、
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
慈母手中线,游子身上衣、
上有青冥之长天,下有渌水之波澜、
待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独、
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说
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- 不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。