孟子说:“古代贤能的君王喜好善行而忘掉自己的权势,古代贤能的读书人又何尝不是这样呢?乐于自己的道路而忘掉别人的权势,所以王侯将相们不以敬意遵守社会行为规范,就不能够多次见到他们。见面尚且不能多得,何况是让他们做臣子呢?”
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宫妓、
乌夜啼(昨夜风兼雨)、
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、
蝶恋花(簌簌无风花自堕)、
七律(红军不怕远征难)、
清平乐(天高云淡)、
渔家傲(白云山头云欲立)、
自咏示客(衰鬓萧萧老郡丞)、
出城寄权璩、杨敬之(草暖云昏万里春)、
宫娃歌(蜡光高悬照纱空)
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情人怨遥夜,竟夕起相思、
万壑树参天,千山响杜鹃、
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来、
昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路、
今人不见古时月,今月曾经照古人、
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风、
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜、
雁柱十三弦,一一春莺语、
莫莫高山深谷逶迤、
西园何限相思树,辛苦梅花候海棠
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 安常履顺 习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白往黑来 比喻变化极大。
- 百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背本趋末 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 比翼齐飞 比翼:翅膀挨着翅膀。齐飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
- 剥床及肤 剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
- 伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
- 不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。