戴叔伦的诗,体裁形式多样:五言七言,五律七律,古体近体,皆有佳作。题材内容也十分丰富:有反映战乱中社会现实的,有揭露昏暗丑恶世道的,有同情民生疾苦的,有慨叹羁旅离愁的,也有描绘田园风光的……而在他的诸多诗篇中,最有价值、最富有社会意义的,还应该说是那些反映社会现实的作品。例如:《女耕田行》:“无人无牛不及犁,持刀砍地翻新泥。”“姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。”写尽农家妇女劳作之苦;《边城曲》:“人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛,黄沙碛下八月时,霜风裂肤百草衰。”写远戍边城士兵的艰辛; 《屯田词》开始写:“春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦”,后来在遇到天旱、蝗灾、颗粒无收的情况下,官吏还强迫去砍伐南山树木,赶着耕牛去,耕牛也因“霜重草枯”而冻死,诗人禁不住发出“艰辛历尽谁得知,望断天南泪 如雨”的慨叹。这些诗,不仅从正面描写封建压迫与剥削下劳动者的痛苦生活,而且语言平易畅达,描写细腻委婉,感情充沛连绵,具有强烈的艺术效果。 另外,戴叔伦还给后人留下了颇为有名的论诗名言,如“蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”,这对宋明以后的神韵派和性灵派诗人产生过较大的影响。
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潮、
欲与元八卜邻,先有是赠、
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题义公禅房、
采莲曲、
送杜少府之任蜀州、
山中送别、
连昌宫词、
夏日绝句(生当作人杰)、
蝶恋花(花褪残红青杏小)
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日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠、
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户、
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂、
流水落花春去也,天上人间、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
回看射雕处,千里暮云平、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 爱富嫌贫 嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 并行不悖 悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。
- 博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。
- 不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。