“化天所化”——佛只是启发每个人自己觉悟,是点拨,不是灌输。佛不度众生,因为佛也是空,佛如果有度众生之念,那就不空了,也就不是佛了。凡夫只要无我了,也就成佛了。这就是“化天所化”——就是要修持经典后自己觉悟。
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(七言绝句)沈下贤、
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人、
长相思(一重山)、
咏鹅、
彭蠡湖中望庐山、
黄花川、
浣溪沙(软草平莎过雨新)、
沁园春(独立寒秋)、
阻郁达夫移家杭州(钱王登假仍如在)、
破阵子(千里茫茫若梦)
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风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头、
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠、
深林人不知,明月来相照。、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
居高声自远,非是藉秋风、
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠、
红泪偷垂,满眼春风百事非、
当路谁相假,知音世所稀
热文成语
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 暗无天日 形容在反动势力统治下社会的黑暗。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 阿毗地狱 阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 把臂入林 把:指挽着;林:山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 白日见鬼 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
- 百无禁忌 百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。
- 背本趋末 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 笔饱墨酣 笔力饱满,用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。