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地神护法评析
本品通过坚牢地神与世尊之间的问答，说明了地藏菩萨大愿之殊胜及瞻礼供养地藏菩萨所获利益。如文殊、普贤、观音、弥勒菩萨等，化百千身形，度六道众生，其愿尚有毕竟。而地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，无有穷尽。若发心皈依地藏菩萨，依地藏菩萨本愿经修行者，当于住处，南方清洁之地，作其龛室，塑画地藏菩萨形象，瞻礼供养，转读尊经。能够如此修行者获十种利益：一者，土地丰壤；二者，家宅永安；三者，先亡生天；四者，现存益寿；五者，所求遂意；六者，无水火灾；七者，虚耗辟除；八者，杜绝恶梦；九者，出入神护；十者，多遇圣因。
推荐古诗：
估客行、杜陵叟、轻肥、竹枝（巴东船舫上巴西）、书怀、曲江、阮郎归（东风吹水日衔山）、登鹳雀楼、如梦令（常记溪亭日暮）、点绛唇（红杏飘香）
推荐诗句：
林暗草惊风，将军夜引弓、依旧桃花面，频低柳叶眉、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关、夜长争得薄情知，春初早被相思染、凝恨对残晖，忆君君不知、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花、别来春半，触目柔肠断
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
- 彼众我寡 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
- 博士买驴 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
- 不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
