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第六章翻译
“易理的变化，是从乾坤两卦开始，像人们启示门而出，乾坤相对，该是易理所从而出的两扇门吧？乾为阳，坤为阴，阴阳的德性，相与配合，阳刚阴柔，刚柔有一定的体制，以体察天地间一切的撰作营为，以通达造化神明自然的德性。《易经》的称述万事万物的名义，虽繁杂，但不超越事理。我们考察它创作的事类，大概是衰乱的时代所创的意象吧。《易经》是彰明以往的事迹，以体察未来事态的演变，而使细微的理则显著，以阐发宇宙的奥秘。我们一打开《易经》来看，就可以看到每个卦爻有适当的名称，明辨天下事物的形态，不至于混淆不清，如乾马、坤牛，正确地指陈吉凶变化的道理，推断文辞是吉，则明确地指出是吉象，反之，凶，则指出凶象，毫无偏差，可说所完备无缺的了。《易经》文辞中所指物名，多似细小，但探取其中的旨意，却很广大，它的旨意非常深远，它的文辞又非常文雅，它的言辞委屈婉转，旁推侧引，无不中理，它所叙述的事物，却所非常地直截了当，放肆而毫无隐藏，但它的道理却又深藏于其中，就因天地间相反相生，或行善而吉，或作恶而凶的道理，使以教导并济助人民的行事，以明辨善恶虽非吉凶得失的报应。”
推荐古诗：
洗兵马、与任城许主簿游南池、遣怀、送沈子福之江东、遣悲怀三首、游园不值（应怜屐齿印苍苔）、寒月吟（夜起数山川）、红豆词（南国秋深可奈何）、七律（饮茶粤海未能忘）、为江南死国难者志哀（千古奇冤）
推荐诗句：
墙角数枝梅，凌寒独自开、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹、凝恨对残晖，忆君君不知、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年、生当作人杰，死亦为鬼雄、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
